Com recordaran els més veterans,
a finals dels anys 80 i principis dels 90, al País
Valencià es va produir un fenòmen orgiàstic
i descarat (tot i que també molt comercial) que els
mitjans de comunicació (comandats pel sr. Vera,
aleshores cap de la bòfia espanyola i actualment a
la presó, em sembla) batejarien com "La
Ruta del Bakalao".
Simplement es tractava d'un moviment espontani i super-hedonista
que girava al voltant de la populista música "bakalao"
(una varietat electrònica d'una acceleració
bestial, repetitiva i summament comercial, comparable al psuedo-trance,
la mákina o el progressive que tant de moda estan a
hores d'ara i que fins i tot punxen pinxos com el Paul
Oakenfold o el Paul Van Dick, especialment
quan van a Eivissa).
A la música s'uniren, d'una banda, la socialització
de l'èxtasi com a primera dogra de disseny que arribava
a la zona (superposant-se, però no eliminant, al consum
massiu d'alcohol) i, molt especialment, les ganes de festa
del personal, necessitat d'una escapatòria lúdica
diferent a l'avorriment que ja causaven un hippisme agilipollat
i altres "sintonies" del carrosserio de l'època.
La festa, a més, tenia una característica força
especial, que trencava motlles: la seua itinerància,
deguda a que cada garito trobava el seu apogeu en moment determinat
de la nit (o del dia) i la basca es movia sense parar d'un
lloc a un altre, des de dijous per la nit fins ben entrat
el dilluns.
Aquests desplaçaments, òbviament, i si atenem
a com de col·locada estava la penya, acabaren produïnt
més d'un accident mortal, especialment a la carretera
del Saler, que uneix València amb Cullera
i on es concentrava, més o menys, la "crème"
de les discoteques: Spook, Chocolate, Barraca, Puzzle,...,
encara que no eren les úniques, ni molt menys (dilluns,
per exemple, la "ruta" anava cap a Riba-roja de
Túria). Segons apreciacions directes de Gypsiman
DJ, un autèntic expert en el tema, un dissabte
de matinada podia haver més de 50.000 persones de festa,
amunt i avall, de discoteca en discoteca. I Ximo Bayo
escridassant des de la seua cabina: "¡¡¡Exta-sí-exta-no-exta-sí-exta-no...!!!".
Tot açò, el "rodillo socialista"
no ho podia permetre, simplement perquè escapava al
seu control. I de la mateixa forma que s'inventaren els GAL,
el sr. Vera es va traure de la màniga allò de
"la ruta del bakalao" i la va maleïr a través
de tots els mitjans al seu abast, des de TVE a El País,
Las Provincias, ABC i tutti quanti.
El primer resultat fou que augmentà la popularitat
de la "ruta" (especialment entre els descerebrats)
i la va fer més massiva encara, amb la qual cosa els
problemes també augmentaren. S'aconseguí que
milers de joves (molts procedents de Madrid) se sumaren al
cotarro, viatjant a València i cascant-la els dilluns,
quan retornaven, totalment passats, cap a Vallecas o Puerta
de Hierro (que en açò no hi hagué diferències).
I aparegueren els skins, més tarats que mai.
La criminalització, doncs, ja estava feta, i la campanya
en contra fou duríssima. La Guàrdia
Civil fou l'encarregada d'acabar amb la festa.
Una demostració pura i dura de "poder",
doncs, i de "control del personal", per part del
Govern, sobre una història que, en realitat, tampoc
no representava cap perill "ideològic", ni
res, per a ningú. De fet, més alienada, la gent
no podia estar. Perquè ja em perdonareu, però
pense que, de tota aquella història, l'únic
bo que hi havia era, precisament, les ganes de festa que tenia
el personal. Però, és clar, ¿quan ha
permés un "poder", qualsevol "poder",
que la gent vaja lliurement de festa, sinó quan és
ell qui controla la "festa"?
(abril 2001)
|